舞蹈文化

火上舞蹈——缙云潜明村民俗“炼火”

时间:2014/6/19 8:54:27  作者:  来源:  查看:0  评论:0
内容摘要:    农历九月十三,缙云县壶镇潜明村举行大型民俗“炼火”活动。因每九年才举行一次,所以活动特别隆重。这天,原本寂静的山村,忽然间变得全村沸腾、车水马龙、鼓乐喧天、载歌载舞,在大举庆祝的同时,村里还请来戏班,唱三天...

 


 

 农历九月十三,缙云县壶镇潜明村举行大型民俗“炼火”活动。因每九年才举行一次,所以活动特别隆重。这天,原本寂静的山村,忽然间变得全村沸腾、车水马龙、鼓乐喧天、载歌载舞,在大举庆祝的同时,村里还请来戏班,唱三天三夜大戏。人们从四面八方,纷至沓来,男女老少,赶热闹的、摄影的、设摊做生意的……,把一个小小的山村挤得水泄不通。晚上7时,“炼火”正式开始,24位赤膊赤脚、围腰穿短裤的彪悍大汉,随着鼓乐节奏,手持钢刀、大声呐喊,接连冲进了一个直径约6—7米,高约70公分,温度高达600多度熊熊燃烧的大火坛中踩踏跳舞,在场观众无不为之惊叹,不时发出阵阵掌声。惊险壮观的“炼火”表演,吸引着周边乡村及磐安、永康、杭州、上海等地群众、摄影爱好者约1万余人前往观看。“炼火”是一种原生态民俗活动,但多数人都比较陌生。什么是“炼火”?它源于何时?为什么要进行“炼火”?人赤脚在火堆里为什么不会烫伤?带着诸多的问题,笔者通过多次深入潜明村实地调查了解,查阅相关资料,终于揭开了这火上舞蹈的神秘面纱。
  
  “炼火”亦称“踩火”,因人们赤脚在通红的炭火上踩踏跳舞而得名。流传于缙云、磐安等地,是一项传承历史悠久、地域文化色彩浓郁的民俗表演活动。“炼火”起源于先民对火的崇拜,最初,人们围着篝火狂欢庆祝,以娱人形式出现。后来,人们在庆丰收的同时,又融进了娱神、祭祀、防病保平安等意识。久而久之,具有神秘色彩“炼火”由此而产生。“炼火”集中表现了人民战胜邪恶,渴望平安的心理,且成了人们娱乐、娱神、祭神不可缺项目,也是古代祓除1习俗的遗存。




  据潜明村“炼火”传人、活动组织者胡林汝介绍,该村“炼火”基本上是自发组织,自愿参加的。“炼火”者少则数十人,多则上百人,但不能少于20人。“炼火”过程充满了远古先民对火的崇拜痕迹。胡林汝说,该村“炼火”在民国时期较为鼎盛,但源于何年代,目前暂无考证,只知道是祖上世代流传。明清时期,白竹村联合潜明、大皿、潘潭、冷水、西应、大溪、庄头、仁川等九个村族长议事,商定各村“炼火”与“方岩胡公”神祇信仰相结合,称为“迎胡公”炼火活动。并确定这九个村2为“案坛”村,按年份由各村轮流组织和管理活动,即每个村每九年轮到一次,轮到的村,要举行隆重仪式,将“胡公”神龛迎接到本村的胡公庙日夜香火供奉,并择日举行“炼火”表演。每个村轮值一年,到期移交,约定每年的农历九月初四为交接日。解放后至文革期间,“炼火”等民俗活动被误认为是封建迷信而禁止,直到改革开放年代才逐渐恢复。据介绍,潜明村恢复“炼火”,先后在1991年和2003年进行过两次,今年是第三次。农历九月初四是轮值交接日期,这天,潜明村组织了约400余人的“迎案”队伍,到磐安,将“胡公”神龛从上任轮值村接回本村,并请了风水先生为“炼火”选择黄道吉日。
  
  农历九月十三是潜明村的“炼火”日,地点选村口一宽敞晒场。与其它地方不同的是,潜明村自古“炼火”从不用现成木炭,而是在“炼火”当日,从村中专门保留的硬木林中临时砍伐树木,运往现场燃烧。这天一大早,村里敲锣通知,号召全体村民义务上山砍柴,大家有力出力,有车出车,齐心协力,不到2-3个小时,就砍了几万公斤的硬木柴,一起装车运往早已清理干净的“炼火”场。上午9点,村里的“案队”和锣鼓班到胡公庙请出“胡公”灵牌,设桌供奉于“炼火”场,在举行简短仪式后,即引火烧柴,同时放鞭炮庆贺,场外有“莲花”队和“鼓乐队”助兴,场内村民们则围着燃烧的柴堆,不断添加木柴,直到下午4点多钟,几万公斤硬木柴全部烧完,变成了一堆直径约为6—7米,高约70公分的通红大火坛。为不使炭火融化,村民们在火堆上覆盖了一层稻草,以备夜晚“炼火”之用。胡林汝告诉我们,潜明村例规习俗,凡“炼火”人员,半月内夫妻禁房事、干农活禁挑栏粪及禁止接触污秽物;“炼火”之前,每人都要沐浴净身等。今年参加“炼火”的共有24人,其中3人为周边村民,“炼火”者中年龄最大为66岁,最小的为22岁。在“炼火”之前,先要请风水先生到现场,按照阴阳五行相克原理测出水火门,据说“炼火”人赤脚在通红的炭火上表演而不会烫伤,跟测量水火门的方向准确与否有关,体现了周易文化的内涵。不管信与不信,这种神奇的现象已引起了国内外许多学者的浓厚兴趣。







  晚7时,“炼火”正式开始,鼓乐声由远而近,24位赤膊赤脚、围腰穿短裤的彪悍大汉,手持钢刀,雄赳赳、气昂昂,闪亮登场,在“胡公”灵牌前分立两旁,一位司公跳上灵桌,大声高喊:“鸣锣击鼓,吵吵闹闹,为了何事?”众人齐喊:“我们有平安火一坛,请胡公鸣金炼火好吗?”司公:“鸣锣开炮,马上行动。”紧接着,24位“炼火”者踏着鼓乐节奏列队绕东、南、西、北4道水火门巡游一周,接着,“炼火”者一个接一个,由西门冲进火坛,踏着烈火从东门杀出,24人经过8个轮回后,又列队巡绕火坛一周,换水火门方向,绕到北门冲入火坛,再从南门杀出,刚好与西门成十字交叉,24人又经过8个轮回,“炼火”者列队巡绕火坛一周,由头首用铜锣在火坛中铲带少许炭火快速离开“炼火”现场,全体“炼火”者紧跟其后,到离村1-2里路的溪边,把炭火倒掉,然后,绕其它路会村,意喻把村中一切污秽及妖魔鬼怪带出村外,“炼火”即告结束。整个活动过程持续时间约为一个小时。
  
  潜明村“炼火”是缙云新发现的非遗项目,之前只是听闻,未能亲历目睹,这次我们得消息后,即组织人员携带照相机、摄像机、录音笔,数次前往潜明村调查,从该村到磐安迎胡公、早晨上山砍柴、现场烧柴、举行仪式到夜晚的“炼火”活动,都进行了全面的跟踪和了解。我们从早晨5-6点钟到夜晚11点,一天忙到晚,甚至放弃了双休日,虽然工作累点,但我们仍为搜集到了缙云“炼火”第一手资料而感到高兴,同时,也为今后如何深入研究和保护该非遗项目奠定了基础。
  
  尾注:
  
  1祓除:是古代一种除凶去垢的原始宗教仪式。
  
  2九个村:即白竹、潜明、大皿、潘潭、冷水、西应、大溪、庄头、仁川。除白竹和潜明村属缙云外,其余7个村均属磐安地域。据《缙云县志》96版记载,大皿、潘潭、冷水、西应、大溪等村在民国时期均属缙云地域,解放后才划归磐安。  

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